בס"ד. יום ב', כ"ו תשרי, ה'תשכ"ח.

– ב"יחידות כללית" לאנ"ש שי' דכפר חב"ד, בחדרו הק' –

בלתי מוגה

בהמשך להמדובר1 אודות "ויעקב הלך לדרכו"2,

– והרי אצלכם ישנו ענין זה בפועל ממש, שהרי אתם נוסעים לארצנו הקדושה, ובמיוחד לכפר חב"ד –

ברצוני לבקש, שלאחרי שרובם ככולם יהיו כבר שם, יערכו התוועדות – בהמשך להתוועדויות שהיו כאן – בכפר חב"ד בכלל, ובפרט בהמוסדות שבכפר חב"ד.

ולאחרי כן, יסעו כולם יחד לירושלים עיר הקודש, ויערכו תפלה בציבור – באופן שטרחת הציבור תהי' היותר קטנה – בסמיכות לכותל המערבי, וכן בבית-הכנסת בעיר העתיקה שנבנה ע"פ ציווי הצ"צ3, וכן בקבר רחל, וכן במערת המכפלה.

[בנוגע למערת המכפלה – כיון שיש שם מסגד של הישמעאלים, יש לברר הדין אצל הרבנים באה"ק, אם התפלה יכולה להיות בפנים הבנין, או מוטב שתהי' התפלה במקום שבו מותר להתפלל לכל הדעות ללא ספקות4 ].

ולאחרי כן יערכו התוועדות במוסדות חב"ד שבעיר ירושלים, ובפרט בשיכון חב"ד, וכן במוסדות חב"ד שבעיר לוד.

ומה טוב – שלאחרי ההתוועדויות הנ"ל שבהם ישתתפו כולם ביחד, יערכו התוועדויות גם בבתי-ספר של ה"רשת", ושם יכולים לעשות זאת בקיצור יותר, ובאופן שלכל מקום ומקום יסעו שנים או שלשה.

ובכל מקום תמסרו פריסת שלום מכאן, יחד עם נקודות מהענינים שדובר אודותם (לא נוגע כ"כ הלשון, כי אם התוכן) – לאחרי שתבחרו את הנקודות המתאימות לכל מקום ומוסד לפי ענינו (ולדוגמא: בנוגע לבתי-ספר – עניני חינוך).

וכן תבחרו מכם כמה אנשים שיש להם קשר עם הפּרעזידענט שזר והשפעה עליו – למסור לו פריסת שלום מבנ"י כאן, וממני בפרט, בתור שלוחים שלי.

וכמובן, שבתורה בכלל, הנה כל ענין של דיבור כוונתו שיומשך אח"כ במעשה, וכן הוא בנוגע להאמור לעיל, שכל הדיבורים אודות הנקודות הנ"ל, וכן כל התפלות וכו', יהיו באופן שיומשכו במעשה בפועל אצל השומעים, ובמילא גם אצל המדברים, כהנוסח הידוע בזה5.

*

ובקשה נוספת:

אע"פ ש"חזקה שליח עושה שליחותו"6 – ברצוני שתודיעו לכאן כיצד מתקיימים הדברים. ובשביל זה תבחרו מכם את אלו ששייכים לכתיבה בפרטיות, וכל המפרט הרי זה משובח.

ולא להמתין עד שיסיימו את כל הפעולות, אלא באופן חלקי: לאחרי גמר אחת הפעולות – תודיעו מיד על זה, וכן בנוגע להפעולות שלאח"ז.

*

ויעזור השי"ת שכל זה יהי' בהצלחה רבה, אצל כל אחד מכם, בתוככי כלל ישראל, להמשיך כל הצריך במשך כל השנה כולה.

וכמדובר כמ"פ – שתהי' שנת תורה, ועי"ז תהי' גם שנת שמחה – שתומשך שמחה בכל הענינים הרוחניים וכל הענינים הגשמיים, עד לשנת אורה, וכן בנוגע לכל הראשי-תיבות של כל אותיות האל"ף בי"ת, בין הא' ד"א.ורה" לת' ד"תורה".

נסיעה טובה והצלחה רבה.

* * *

כמדובר לעיל – מתחיל מילוי הבקשה והשליחות בשעה שרובם ככולם יחזרו לאה"ק, ועד אז, יש להמנע מלמסור הפריסת שלום מכאן באופן רשמי. – יכולים למסור באופן פרטי, אבל הביקור בכל המקומות הנ"ל בתור באי-כח שלי, ושל בנ"י כאן בכלל, יש לערוך לאחרי שרובם ככולם יהיו באה"ק.

בנוגע להוצאות הכספיות עבור הנסיעות לירושלים, לקבר רחל וכו' – הנה כיון שפעולה זו היא המשך לשהותכם כאן, יהי' גם כיסוי ההוצאות מכאן.

ויה"ר שיהי' זה באופן ד"הנוטל פרוטה מאיוב (שהרי זה יהי' מה"קרנות" של כ"ק מו"ח אדמו"ר) מתברך"7 – ברכת הצלחה רבה ומופלגה במילוי השליחות בכל פרטי' ועניני'.

נסיעה טובה ונשמע מכם בשורות טובות בענינים הפרטיים של כל אחד ואחת מכם עם כל בני ביתו, בגשמיות וברוחניות גם יחד.