בס"ד. ר"ד יום א' דחג הפסח, בעת הסעודה, ה'תשכ"ט.

רשימה פרטית בלתי מוגה

א. על השאלה בנוגע למנהג (שנזכר בשיחות1 ) להיות ניעורים בליל א' דפסח, איך הי' מנהג אדמו"ר מהוריי"צ, ואיך נהגו בבית אביו – אמר כ"ק אדמו"ר שליט"א: לא ידוע אם דייקו בזה.

ב. בנוגע למעלת ליל א' דפסח, ש"פותחין הדלת", ויכולים לפעול הכל ("מ'קען זיך אַלץ אויסבעטן") – הזכיר כ"ק אדמו"ר שליט"א מ"ש בפרקי דר"א2 : "אוצרות טללים נפתחים בזו הלילה" (אף שבפועל אין מתחילים להזכיר טל בליל יו"ט3 ).

ג. על השאלה מדוע מקפיד כ"ק אדמו"ר שליט"א למזוג כוסו של אליהו קודם ברכת המזון, אף שאדמו"ר מהוריי"צ הי' מוזגו לפעמים אחר ברכת המזון (קודם "שפוך חמתך")4 – אמר כ"ק אדמו"ר שליט"א:

כ"ק מו"ח אדמו"ר ידע מתי להקדים, ומתי לאחר כו'. וכיון שאינני יודע – הרי מוטב להקדים (דיש בכלל מאתים מנה5 ) מאשר לאחר. ובפרט שהנני עוסק בענין הגאולה, הרי בודאי יש להקדים הענין דכוסו של אליהו, מיד לאחר ה"אפיקומן", כשמתחיל חציו השני של ה"סדר" שקשור עם הגאולה העתידה6.

[נזכר גם אודות כללות המנהג למזוג כוסו של אליהו, ושייכותו ל"כוס חמישי", כנגד "והבאתי"7 ].

על השאלה אם יש איזה חשבון במספר הפעמים ששופך כ"ק אדמו"ר שליט"א מכוסו של אליהו חזרה להבקבוק, השיב כ"ק אדמו"ר שליט"א בשלילה.

על השאלה אם נהגו אצל אדמו"ר מהוריי"צ ובבית אביו של כ"ק אדמו"ר שליט"א לעמוד באמירת "שפוך חמתך"8, השיב כ"ק אדמו"ר שליט"א, שאמרו בישיבה9.

ד. בנוגע לק"ש על המטה בליל א' דפסח, שקורין "רק ברכת המפיל ופרשת שמע .. אבל לא שאר דברים שנוהגין לקרות בשאר לילות כדי להגן, כי לילה זה לילה המשומרת היא מן המזיקין"10 – אמר כ"ק אדמו"ר שליט"א, שפרשה ראשונה דק"ש הו"ע תשובה עילאה11.

ה. הרש"ג הזכיר עוה"פ12 – בהתפעלות – אודות הבחור שיצא מרוסיא וכבר הגיע לכאן, וכן בנוגע לכמה משפחות שיצאו משם לאחרונה. ואמר כ"ק אדמו"ר שליט"א: הבטיחו לי שלא יפרסמו על זה בעיתונים, ובינתיים מקיימים זאת!

ו. הרש"ג שאל אודות הס"ת ששלח כ"ק אדמו"ר שליט"א לנחלת הר חב"ד13, למה דוקא ב' ס"ת? ואמר לו כ"ק אדמו"ר שליט"א (בבת-שחוק): הרי בחג הפסח מוציאים ב' ספרי תורה (כפי שראה (הרש"ג) היום כשנתכבד בפתיחת הארון...)

ז. כ"ק אדמו"ר שליט"א סיפר שדיבר עם שז"ר אודות הבתים שברחוב חב"ד בירושלים העתיקה ששייכים למוסדות חב"ד14, ואמר, שבקרוב תהי' שם סביבה של יהודים.

ח. הרש"ג אמר שהבחורים שאלו על מ"ש בשו"ע אדה"ז15 "שהד' כוסות תקנו חכמים כנגד ד' לשונות של גאולה האמורים בפרשת וארא, והוצאתי וגאלתי ולקחתי והצלתי", שאין זה כסדרם בכתוב.

וכ"ק אדמו"ר שליט"א הביע שביעות רצונו מהדיוק בלשון אדה"ז16.

[כ"ק אדמו"ר שליט"א הורה לכבד את הכהן בברכת המזון17 ].