בס"ד. חלק משיחת י"ב תמוז, ה'תשכ"ז (ז).

בלתי מוגה

מט. ונמצא, שכל זמן שעדיין לא הי' קיבוץ נדחי ישראל ע"י משיח, ועדיין לא הי' בנין ביהמ"ק ע"י משיח, ועדיין לא הי' הענין ד"יכוף כל ישראל . . לחזק בדקה" – ישנו פס"ד מפורש ברמב"ם שנמצאים עדיין בגלות.

ומי שרוצה להשלות את עצמו ולומר שכבר יצאו מהגלות ועומדים ב"אתחלתא דגאולה" (כדי לעשות ליהודים טוב על הלב וכו' וכו') – הנה האמת היא כדברי המדרש, שכאשר געתה פרתו בתשעה באב, אמר הערבי-הישמעאלי שנחרב ביהמ"ק, ומיד כאשר געתה פרתו שנית, אמר ש"נולד מושיען של ישראל", כך, שאז התחילה כבר "אתחלתא דגאולה", אבל, לא "אתחלתא דגאולה" כזו צריכים אנו... שלאחרי' נמשכת הגלות רח"ל 1900 שנה!

אנו צריכים אתחלתא דגאולה באופן שתהי' היציאה מהגלות, ולא יהי' שעבוד מלכיות, ולא יהיו העלמות והסתרים, כך, שיהודי יוכל לגדל את עצמו לתורה ולחופה ולמעשים טובים, ובמשך הזמן, לגדל את ילדיו לתורה ולחופה ולמעשים טובים;

ואתחלתא דגאולה כזו – לא היתה בזמן השמדות של אנדרינוס קיסר ונבוכדנצר (אע"פ שכבר "געתה פרתו", ואמר ש"נולד מושיען של ישראל"), ועאכו"כ שלא היתה בזמן השמדות של היטלר רח"ל,

ובעוונותינו הרבים, הנה גם עתה אין לנו אתחלתא דגאולה כזו – כיון שעדיין לא נמצא זה ש"הוגה בתורה . . כדוד אביו", לא נמצא זה ש"יכוף כל ישראל . . לחזק בדקה", ועאכו"כ שלא נמצא זה ש"בנה מקדש . . וקבץ נדחי ישראל", שזהו הסדר שיוצאים מהגלות ובאים ל"אתחלתא דגאולה".

נ. אבל לאידך גיסא – עומדים אנו בערב שבת לאחר חצות, שאז "טועמי' חיים זכו", ו"כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה", וכפס"ד הרמב"ם – אבל בהלכות תשובה – "הבטיחה תורה שסוף ישראל לעשות תשובה . . ומיד הן נגאלין",

וכפי שפסק בעל השמחה והגאולה – מילתא דמשתמע לחד אפי – "לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה", והיינו, שכל פרטי הענינים ד"יעמוד מלך מבית דוד . . הוגה בתורה . . כדוד אביו . . ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה, וילחם מלחמות הוי' (וינצח) . . ובנה מקדש במקומו וקבץ נדחי ישראל", נעשים "כהרף עין",

ע"ד המדובר לעיל שאפילו בנוגע למעשה ידי אדם ראינו שנעשה הדבר בזמן קצר ביותר בכל הפרטים,

ועאכו"כ בנוגע לגאולה השלישית, גאולה האמיתית והשלימה, שתבוא לא ע"י שליח, באופן ד"נחמו נחמו עמי יאמר אלקיכם", אלא כפי שכנס"י טוענת ופועלת שהקב"ה אומר שהצדק עמה, ולכן: "אנכי אנכי הוא מנחמכם", ב"פ אנכי, שזוהי מעלת התשובה,

הרי בודאי ש"כהרף עין" ישנה ה"אתחלתא דגאולה", יחד עם ה"יכוף כל ישראל . . לחזק בדקה, וילחם מלחמות הוי' (וינצח) . . ובנה מקדש במקומו וקבץ נדחי ישראל" – "בשעתא חדא וברגעא חדא", "היום – אם בקולו תשמעו".